Н. А. Некрасов – народный поэт (Связь поэзии Некрасова с народной поэзией)

Я лиру посвятил народу своему…
Н. А. Некрасов
Стихи и поэмы Н. А. Некрасова представляют собой подлинную энциклопедию русской жизни 50-70-х годов XIX века. В них встают яркие картины деревенского и городского быта. Наиболее значительными поэмами Некрасова являются те, в которых он воспевает народную жизнь. Многие его стихотворения стали народными песнями.
В чем же секрет такого замечательного успеха его поэтических произведений? Наверное, в том, что Некрасов всегда стремился создавать произведения о народе и для народа. Для достижения своей цели он обращался к духовным сокровищам, созданным самим народом. Таким сокровищем явилось для поэта устное народное творчество, в котором, как в зеркале, отражается духовная жизнь народа, его мысли, надежды, быт. Некрасов называл народную поэзию “хранилищем русской народности”. К художественному творчеству народа поэт обращался в течение всей жизни. Об этом красноречиво говорят такие его произведения, как “Коробейники” (1861), “Мороз, Красный нос” (1863), “Зеленый Шум” (1862), “Кому на Руси жить хорошо” (1863-1877) и др.
Настоящий образец народной мелодичности мы видим в поэме “Коробейники”. При ее бесхитростном сюжете в ней столько истинно народной поэтической удали и молодечества. Начало ее: “Ой, полна, полна коробушка!” – стало народной песней. В ней много верных зарисовок народного быта, народных типов. Особая ценность этой поэмы Некрасова заключается в том, что впервые была предпринята попытка создания народной эпопеи, которую так долго искали русские поэты, начиная от Ломоносова. Жанр поэмы обрел у Некрасова непосредственно народное русское содержание, народную напевность, с чрезвычайно удачной обработкой фольклора. В поэме “Мороз, Красный нос” не просто рассказывается о крестьянской семье, о том, как Дарья потеряла мужа, горевала с голодными детьми и замерзала в лесу, когда поехала за дровами. Целью произведения было воссоздание народной жизни в обобщенном виде.
Три тяжкие доли имела судьба,
И первая доля: с рабом повенчаться,
Вторая – быть матерью сына раба,
А третья – до гроба рабу покоряться…
Узоры народной поэзии здесь не просто поэтические украшения: они способствуют созданию ярких выразительных картин: “Не ветер бушует над бором… , Мороз воевода дозором обходит владенья свои”. Настоящей вершиной творчества Некрасова, реализацией замысла рассказать о жизни русского народа явилась его поэма “Кому на Руси жить хорошо”.
Сюжетное содержание поэмы-эпопеи “Кому на Руси жить хорошо ” строится на фольклорной основе. По законам “хождения” за правдой, за святой истиной отправляются в путь “семь мужиков”. Поэма написана белым стихом. Она собиралась автором “по словечку ” в течение двадцати лет.
В поэме два плана: сказочный и реальный. Место действия – не Россия, а Русь – понятие, включающее в себя стародавние времена. Вместе с тем семеро мужиков – это пореформенные крестьяне. Есть в поэме и сказочная птичка, и скатерть-самобранка. Поэт был глубоким знатоком народного творчества. При написании поэмы он бережно использовал много устных поэтических материалов, а также сборники народных сказок, песен, причитаний, загадок, пословиц и поговорок, собранных крупными учеными его времени. Поэтому в поэме большое количество народных загадок, поговорок, песен.
Элементы сказочной фантастики, имеющиеся в поэме, не помешали ей остаться реалистическим произведением, правдиво и полно показывающим все стороны современной Некрасову действительности. Поэт использует характерный для народного творчества прием в зачине поэмы. Для усиления впечатления Некрасов прибегает к приему многократного повтора – при встрече с каждым новым лицом странники повторяют, кто они, откуда родом и о чем поспорили.
Повтор – частый прием устной народной поэзии, и Некрасов им пользуется во многих местах поэмы. Почти целиком на материале народного творчества построена вторая часть поэмы – “Крестьянка”. В нее почти без изменений вошли песни: “Мой постылый муж поднимается “, “Спится мне, младенькой, дремлется” и др. На основе записей фольклора созданы обращения девушки-невесты к жениху: “Ты стань-ка, добрый молодец, против меня прямехонько”, и плач матери по выдаваемой замуж дочери, скорбный плач матери по умершему ребенку:
Ой, плотнички-работнички!
Какой вы дом построили
Сыночку моему?
Народнопоэтические материалы, введенные в поэму, стали естественными составными ее элементами. Это случилось потому, что Некрасов удивительно верно угадал дух народной поэзии, и потому, что его собственная поэтическая манера была подлинно народной. Внутренняя близость между творчеством народа и поэзией Некрасова оказалась настолько тесной, что многие песни, созданные им по образцу народных: “Веселая”, “Голодная”, “Соленая”, “Солдатская ” и др. вошли в песенный репертуар народа.
Народно-песенные мотивы, пронизывающие все творчество Некрасова, являются важнейшей отличительной чертой его поэзии. Его стихи нередко вырастали из народных песен и так правдиво передавали образ мыслей и характер чувств народа, что сами часто входили в песенный обиход народа. До сих пор поются некрасовские стихи из поэмы “Коробейники”: “Ой полна, полна коробушка… “, романс “Что ты жадно глядишь на дорогу… ” и другие, которые воспринимаются как народные песни.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...
Ви зараз читаєте: Н. А. Некрасов – народный поэт (Связь поэзии Некрасова с народной поэзией)