Стихотворение М. Ю. Лермонтова “Листок”. (Восприятие, истолкование, оценка)
В мировой литературе есть образы, которые живут в произведениях авторов различных эпох: Дон Жуан, Фауст. В мировой поэзии есть “вечные символы” – заря, свеча, муза. Таким символом является и одинокий, носящийся по ветру листок. Стихотворение Лермонтова написано по мотивам произведения французского поэта Антуана Арно, который был изгнан за приверженность Бонапарту после его свержения.
В апреле 1841 года, Лермонтов возвращается из Петербурга на Кавказ. Для Лермонтова это также время поэтического расцвета и последние месяцы жизни.
Тема стихотворения – поиски страдающей и одинокой душой спокойствия и тепла в реальном мире. Создатель образа “лишнего человека” очень одинок. “… Я не создан для людей: я слишком горд, они для меня – слишком подлы”. “Листок” – это аллегорическое повествование, включающее в себя историю скитаний героя, описания действующих лиц, местности. Листок – на первом плане, и каждая строфа – это новый виток
В этом аллегорическом образе мы видим характерные для героев Лермонтова черты: ум, опыт и мудрость, критическое сознание и страстное чувство личности, жизнелюбие, воплощающееся в мечтах о совершенстве и свободе… И одновременно с этим – тоска, порожденная мрачной эпохой, гнетущее сознание одиночества и невостребованности”. Он “вырос в отчизне суровой”, которая сильна и могуча, ведь недаром Лермонтов уточняет: листок оторвался от дуба.
Автор использует прием противопоставления. Пропасть лежит между чинарой, ее “свежими сынами” и “бедным листочком дубовым”. Это противопоставление является основным компонентом сюжета, фоном для раскрытия идеи и понимания аллегорий стихотворения. Довольство чинары, все ее преимущества подчеркивают трагизм положения листка, его обреченность на бесконечное одиночество и страдания, потому что в мире, где ревностно оберегают собственный покой и безмятежность, нет места состраданию и пониманию. Забота о своем благополучии лишает человека души.
Система образов стихотворения включает, с одной стороны, “родимую ветку”, от которой оторвался листок, бурю, которая гнала его; с другой стороны – “Черное море”, омывающее корни, “райские птицы”, поющие песни, ветер, “ласкающий зеленые ветви”.
Автобиографический мотив изгнанничества, переданный в излюбленной Лермонтовым аллегорической форме, превращается здесь в бегство от “отчизны суровой”. Здесь вековечный покой, в котором пребывает Восток, уже выступает как вожделенное для странника состояние беспечного блаженства, гармоничного слияния с природой. В более ранних своих стихотворениях Лермонтов скорее пренебрежительно отзывался об этом “бесчувственном” покое; но теперь его герой готов и в этом, совершенно чуждом ему мире искать убежища от своей тоски и одиночества:
И странник прижался у корня чинары высокой;
Приюта на время он просит с тоскою глубокой,
…
Прими же пришельца меж листьев своих изумрудных,
Немало я знаю рассказов мудреных и чудных”.
Одиночество лермонтовского героя, в первую очередь, связано с оторванностью его от своих корней, в прямом и переносном смысле. Однако новый мир, также не принимает к себе изгнанника:
На что мне тебя? – отвечает младая чинара, –
Ты пылен и желт, и сынам моим свежим не пара.
Ты много видал – да к чему мне твои небылицы?
Мой слух утомили давно уж и райские птицы.
В стихотворении очень много эпитетов: сухой, пыльный, желтый, бесцельный листок, засохший и увядший “от холода, зноя и горя”, “без тени”, “без сна и покоя”, зеленые ветви, изумрудные листья, пение райских птиц, простор и холодное море, солнце…
Стихотворение написано пятистопным амфибрахием.
Важным художественным средством является звукопись. Так, в качестве звукового повтора Лермонтов ставит слова “черный” – “чинара”: “У Черного моря чинара стоит молодая”.
Схемы – листок-полет и чинара-спокойствие – реализуются и в синтаксической организации стихотворения.
Три первые строфы – это три бессоюзных предложения, части которых распространены и осложнены.
Две последние строфы, посвященные чинаре, содержат пять предложений, которые она, уверенная в себе, не просто произносит, а “рубит”. В вопросительной и восклицательной интонациях слышатся гнев и возмущение.
В финале остается чувство обреченности героя, которому не найти покоя вдали от Родины. Оторвавшись от родных корней, душа обречена на мучительные бесконечные скитания, так как никто ее на чужбине не ждет. И не срастись “дубовому листку” с чинарой, как бы ни была хороша и спокойна ее жизнь. Несмотря на то, что “отчизна сурова”, место героя – на “родимой ветке”.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)
Основна думка цей гордий небосхил аналіз.