Утверждение идеалов добра и любви в рассказе А. П. Платонова “Юшка”

Related posts:

1. Добрый и наивный Юшка (по рассказу А. П. Платонова “Юшка”) (3 вариант) Юшка – главный герой одноименного рассказа А. П. Платонова. Описывая его нелегкую, трагическую судьбу, автор пытается вызвать в нас сочувствие к ближним, научить нас любить людей. Юшка, нестарый еще мужчина, был изнурен тяжелой болезнью, туберкулезом, поэтому выглядел почти стариком. Он был слаб телом, но работал всегда исправно. Юшка был молчалив, незлобив, его трудно было чем-либо […]...
2. “Сердце в людях бывает слепое” (по рассказу А. П. Платонова “Юшка”) (1 вариант) С разными литературными героями мы уже успели познакомиться на уроках русской и зарубежной литературы – смелыми и робкими, честными и коварными, добросердечными и жестокими. Но не было среди них ни одного, похожего на Юшку – главного героя рассказа А. П. Платонова. Удивительным человеком был Юшка. В то время как все люди вокруг тратили заработанные честным […]...
3. Добрый и наивный Юшка (по рассказу А. П. Платонова “Юшка”) (2 вариант) Я очень люблю читать – гораздо больше, чем смотреть телевизор. Ведь именно книги дарят человеку новых друзей и знакомых, помогают, не выходя из комнаты, участвовать в увлекательных путешествиях и приключениях. Делая судьбы и истории жизни других людей близкими, книги помогают нам приобретать новый опыт, учиться и совершенствоваться. После прочтения некоторых книг понимаешь, что их персонажи […]...
4. “Сердце в людях бывает слепое” (по рассказу А. П. Платонова “Юшка”) (3 вариант) Известный писатель А. П. Платонов темой большинства своих рассказов выбрал правдивое описание жизни простых людей. Родившись в семье железнодорожного слесаря, уже в четырнадцать лет Андрей Платонов начал трудиться. Потому ему были особенно понятны взгляды, чувства и ощущения крестьян, мастерового люда, нищих странников. Всех людей писатель считал необыкновенными, достойными жить на этой земле. Главным героем рассказа […]...
5. Добрый и наивный Юшка (по рассказу А. П. Платонова “Юшка”) (1 вариант) Андрей Платонов в своих произведениях создает особый мир, который поражает нас, завораживает или приводит в недоумение, но всегда заставляет глубоко задуматься. Писатель раскрывает перед нами красоту и величие, доброту и открытость простых людей, которые способны переносить невыносимое, выживать в условиях, в которых выжить, казалось бы, невозможно. Такие люди, по мнению автора, могут преобразить мир. Таким […]...
6. “Сердце в людях бывает слепое” (по рассказу А. П. Платонова “Юшка”) (2 вариант) В своих произведениях А. П. Платонов всегда изображает реальную жизнь, которая, к сожалению, несовершенна. И это несовершенство автор наиболее ярко раскрывает с помощью своих героев. Зачастую это “душевные бедняки”, как называл их сам писатель: их душевные переживания таят в себе знания о жизни, касающиеся всех, но доступные не многим. В рассказах Платонова перед нами предстает […]...
7. Тема любви в рассказе И. А. Бунина “Темные аллеи” Есть в литературе темы, которые считаются вечными. Они присутствуют в творчестве всех писателей и никогда не оставляли и не оставят равнодушным ни одного читателя. Эти темы волнуют каждого из нас, ставят перед нами вопросы, ответы на которые многие продолжают искать всю свою жизнь. Одной из таких тем является тема любви. Сколько чудесных строк, сколько великих […]...
8. Внутренний мир героя в рассказе А. П. Чехова “О любви” Рассказ А. П. Чехова “О любви” стоит в одном ряду с двумя другими его рассказами “Человек в футляре” и “Крыжовник”, получившими название “маленькой трилогии”. В этих произведениях писатель вершит суд над людьми с усеченными жизненными горизонтами, равнодушными к богатству и красоте мира Божия, ограничившими себя кругом мелких, обывательских интересов. В рассказе “О любви” мы читали […]...
9. Сила женского характера в рассказе А. П. Платонова “Песчаная учительница” До 1921 года Андрея Платонова в литературной среде знали как поэта и журналиста, но в конце 1921 года в его судьбе произошел резкий поворот: он отказался от журналистики и перешел на работу в Воронежское губернское земельное управление, где прослужил до 1926 года. Свое решение Платонов объяснил так: “Засуха 1921 года произвела на меня чрезвычайно сильное […]...
10. Тема любви в рассказе А. И. Куприна “Гранатовый браслет” В произведениях А. Куприна мы встречаемся с любовью бескорыстной, не требующей награды. Писатель считает, что любовь – не миг, а всепоглощающее чувство, способное поглотить жизнь. В “Гранатовом браслете” мы сталкиваемся с настоящей любовью Желткова. Он счастлив, потому что любит. Ему неважно то, что Вере Николаевне он не нужен. Как говорил И. Бунин: “Всякая любовь – […]...
11. “Одержимый” высоким чувством любви (образ Желткова в рассказе А. И. Куприна “Гранатовый браслет”) … Да, я предвижу страдание, кровь и смерть. И думаю, что трудно расстаться телу с душой, но, Прекрасная, хвала тебе, страстная хвала и тихая любовь. “Да святится имя Твое”… … В предсмертный печальный час я молюсь только тебе. Жизнь могла бы быть прекрасной и для меня. Не ропщи, бедное сердце, не ропщи. В душе я […]...
12. Поэзия и трагедия любви в рассказе И. А. Бунина “Темные аллеи” Иван Алексеевич Бунин – один из лучших писателей России. Его первый сборник стихотворений вышел в 1881 году. Написаны рассказы “Танька”, “На край света”, “Вести с родины” и другие. В 1898 году выходит новый сборник “Под открытым небом”. В 1901 году – “Листопад”, получивший Пушкинскую премию. К Бунину приходят признание и популярность. Он знакомится с Л. […]...
13. Соотношение добра и зла в романе М. Булгакова “Мастер и Маргарита” Когда-то я считала, что всегда можно определить, “что такое хорошо и что такое плохо”, поставить четкие границы, и, конечно, поступала дальше согласно писаным или неписаным законам, карала и миловала, стараясь быть как можно лучше. Наверное, именно роман “Мастер и Маргарита” помог мне не только шагнуть дальше в этом нелегком вопросе, но и сформулировать для себя […]...
14. Необычность языка произведений Платонова Андрей Платонович Платонов – один из своеобразнейших и загадочных писателей XX века. Его произведения трудны для восприятия неподготовленного читателя. Они не легкое чтиво. Для понимания произведений Платонова нужно вдумчивое, медленное чтение, требующее постоянной работы мыслей. Но если вы вчитаетесь, поймете замысел автора, то на всю жизнь сохраните уважение и привязанность к автору и его произведениям. […]...
15. Истина как смысл жизни (по повести А. Платонова “Котлован”) Я буду делать хорошие души Из рассчитанных потерянных Снов. А. Платонов В литературе ХХ века заметно усилилась тенденция к трансформации таких традиционных изобразительных средств, как ирония, сарказм и гротеск. Ирония, которая до сих пор понималась как насмешка, позволяющая занять отчужденную позицию, подлую по отношению к миру, приобретает характер протеста. Ироническое отношение к миру обозначает теперь […]...
16. Утверждение права “Делать чудеса своими руками” в феерии А. Грина “Алые паруса” Способностью самозабвенно мечтать обладает далеко не каждый человек. Вокруг всегда найдутся люди, пытающиеся убедить его в бесполезности и безнадежности этого удивительного занятия. Главная героиня повести-сказки А. Грина “Алые паруса” Ассоль сумела не только не поверить насмешкам и злым пророчествам окружающих, но и дождаться воплощения своей мечты. Выросшая одинокой среди не понимающих ее взрослых и не […]...
17. Победа добра над злом в поэме А. С. Пушкина “Руслан и Людмила” Добро в сказках всегда побеждает зло, за это и любим мы бесхитростные поучительные истории о Бабе Яге, Кощее Бессмертном, Чуде-Юде, водяных и русалках. Поэма А. С. Пушкина “Руслан и Людмила” – тоже сказка. Там можно встретиться со злым волшебником Черномором и огромной говорящей головой, с храбрым витязем и прекрасной смелой княжной, с мудрым старцем Финном […]...
18. Психологическая глубина изображения народных характеров в рассказе И. С. Тургенева “Бирюк” Замечательный русский писатель И. С. Тургенев – настоящий мастер глубокого и достоверного изображения народных характеров. В рассказе “Бирюк” перед нами ярко раскрывается психология бедных и бесправных мужиков. Суровый лесник Фома по прозвищу Бирюк – гроза всех сельских воришек, потому что “вязанки хвороста не даст утащить”. Поэтому понятна злоба и ненависть со стороны мужиков, намеренных “добраться” […]...
19. Преобразование идеалов свободы в лирике А. С. Пушкина Александр Сергеевич Пушкин открыл золотую страницу в истории русской литературы. Ведущее место в его творчестве занимает тема свободы. Верность идеалам свободы поэт пронес через всю жизнь. Вольнолюбивое творчество Александра Сергеевича можно условно разделить на два периода: до восстания декабристов и после него, причем “вольные стихи”, написанные до 1825 года, отличаются от более поздней свободолюбивой лирики. […]...
20. Пророчество Платонова в повести “Котлован” Творчество Андрея Платонова помогает современному читателю разобраться в событиях, происходивших в России в 20-30-е годы XX века, в период укрепления в нашей стране Советской власти. К числу произведений, правдиво отразивших события этого времени, относится его известная повесть “Котлован”. Платонов начал писать ее в декабре 1929 года, в самый пик “великого перелома”, или, как говорится в […]...
21. Жизнь и смерть в рассказе И. А. Бунина “Господин из Сан-Франциско” Во многих своих произведениях И. А. Бунин стремится к широким художественным обобщениям. Он анализирует общечеловеческую сущность любви, рассуждает о загадке жизни и смерти. Описывая определенные типы людей, писатель также не ограничивается русскими типами. Часто мысль художника принимает мировой масштаб, поскольку помимо национального в людях всего мира есть много общего. Особенно показателен в этом плане замечательный […]...
22. Тема добра и зла в романе “Мастер и Маргарита” Тема добра и зла в романе Михаила Булгакова “Мастер и Маргарита” – одна из ключевых, и, по моему мнению, гений автора превзошел в ее раскрытии всех предшественников. Добро и зло в произведении не два равновесных явления, вступающие в открытое противодействие, поднимая вопрос веры и безверия. Они дуалистичны. Но если у второго мистическая его сторона, олицетворяемая […]...
23. Что волнует меня в рассказах о любви А. И. Куприна и И. А. Бунина В творчестве двух русских писателей начала века – А. И. Куприна и И. А. Бунина – прослеживается одна общая тема – тема любви. Необычайная сила и искренность чувства свойственны героям их рассказов. Любовь захватывает все помыслы человека, все его силы. Но она почти всегда трагична. Чтобы любовь не выдохлась, необходимо расстаться, и при том навсегда, […]...
24. Особенности стиля повести А. Платонова “Котлован” Свист, грохот, лязг, движение – заглушили Живую человеческую речь, Немыслимыми сделали молитву, Беседу, размышление; Превратили Царя вселенной в смазчика колес. М. Волошин. “Пар” Писатель Андрей Платонович Платонов был из рабочих. Участник гражданской войны, потом самозабвенный работник восстановительного периода. Разбирался в механизмах, электростанции строил. Очень любил паровозы. Часто описывал их в рассказах, и выходили они у […]...
25. Утверждение вечных человеческих ценностей в новелле О’Генри “Дары волхвов” (3 вариант) Уильям Сидни Портер (таково настоящее имя американского писателя О’Генри) – автор ярких, блистательных новелл, пользующихся всемирной известностью. Проходят годы и десятилетия, а любовь читателей к О’Генри не иссякает. В чем же магия этого автора? Почему его новеллы и сегодня так волнуют и увлекают нас? Прежде всего, наверное, потому, что все его творчество – неиссякаемый источник […]...
26. Особенности народного характера в прозе А. П. Платонова Имя Андрея Платонова (Андрея Платоновича Климентова) – это не просто имя одного из самых ярких писателей XX века. Это имя настоящего русского человека, вышедшего из народа и как никто другой понимавшего мельчайшие подробности души народа. В его произведениях часто сочетаются мечта и дело, утопия и реальность, “вечные” вопросы и попытки их немедленного практического решения. И […]...
27. Одной любви ей было мало (По творчеству А. С. Пушкина) Любовь проходит… А. Моруа Великая русская литература отразила и создала множество глубоких женских характеров, для которых любовь к мужчине не являлась главной в жизни. Их интересы были гораздо шире чисто плотских привязанностей и страстей. Назову некоторых из таких героинь, для которых действительно “одной любви было мало”. Это прежде всего великая княгиня Ольга из русского эпоса, […]...
28. Утверждение веры в светлое будущее народа в стихотворении Н. А. Некрасова “Железная дорога” Русский поэт Н. А. Некрасов всегда был не только настоящим гражданином своей страны, но и сыном своего народа. Он прекрасно знал все беды, проблемы и горести простых людей, их нужду и бесправие, желание и невозможность изменить жизнь к лучшему. Испокон веков русскому народу были присущи многие замечательные качества, отраженные Н. А. Некрасовым в его стихотворении […]...
29. Поиск нравственных идеалов (по повести А. С. Пушкина “Капитанская дочка”) Читая его творения, можно превосходным образом воспитать в себе человека. В. Г. Белинский В любом литературном произведении так или иначе, в том или ином виде ставятся вечные вопросы. Что считать нормой нравственности? Где грань, отделяющая нравственность от безнравственности? Отличаются ли они вообще? И почти в любом произведении речь, как правило, идет об идеалах нравственности. Я […]...
30. Утверждение общечеловеческих ценностей в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Произведения искусства всегда историчны: они неразрывно связаны с конкретной эпохой, с общественной обстановкой страны, в которой формировался и действовал художник. Великие художники, ставя и исследуя вопросы своего времени, существенные для своего народа, открывали в них то, что жизненно важно для всего мира. Идеи, чувства, образы, в которых глубоко и совершенно выразилась жизнь определенного народа, его […]...
31. Проблематика повести А. П. Платонова “Котлован” Андрей Платонов стал известен широкому кругу читателей только в последнее время, хотя самый активный период его творчества пришелся на двадцатые годы нашего столетия. Платонов, как и множество других писателей, противопоставивших свою точку зрения официальной позиции советского правительства, долго был запрещен. Среди самых значительных его работ можно выделить роман “Чевенгур”, повести “Впрок” и “Усомнившийся Макар”. Я […]...
32. Роман И. А. Гончарова “Обломов” – арена борьбы вечных идеалов с обыденностью жизни Центральное звено романной “трилогии” Гончарова -“Обломов” – увидел свет в первых четырех номерах журнала “Отечественные записки” за январь-апрель 1859 года. Новое, давно ожидаемое в публике произведение автора “Обыкновенной истории”, и “Фрегата “Паллада” было практически единодушно признано выдающимся художественным явлением. Вместе с тем в понимании основного пафоса романа и смысла созданных в нем образов современники сразу […]...
33. Торжество поэтической любви и возвышенной мечты в феерии А. Грина “Алые паруса” Дети и взрослые всего мира знают и любят чудесную повесть-феерию А. Грина “Алые паруса”. Только на русском языке она издавалась более ста раз. Почему же людей так привлекают подобные “выдумки” и “небылицы”? “Алые паруса” – это повествование о возвышенной мечте и поэтической любви двух верящих в чудеса людей. В то же время, сам автор называет […]...
34. Драматизм приобщения к новой жизни (По повести А. П. Платонова “Котлован”) В повести А. П. Платонова “Котлован” поднимается одна из важнейших проблем русской литературы XX века – проблема приобщения человека к новой жизни. Герой Платонова Вощев попадает в бригаду, которая должна вырыть котлован. Читатель узнает, что раньше Вощев работал на заводе, но был уволен оттуда за то, что задумался над “планом общей жизни”. Таким образом, в […]...
35. Утверждение вечных человеческих ценностей в новелле О’Генри “Дары волхвов” (1 вариант) Мы все живем в одном мире, дышим одним воздухом, греемся под лучами одного солнца. Но все мы – разные: по способностям, по характеру, по знаниями и опыту. А еще у каждого человека есть своя система ценностей, того, что для него важно, что имеет наибольший смысл в жизни. К сожалению, очень часто на первое место человек […]...
36. Особенности прозы А. Платонова (2) “Без меня народ нелонный” А. Платонов Андрей Платонович Платонов доучился до аттестата зрелости еще при царском режиме. Считал себя пламенным “трибуном передового класса”. Был рабочим, но и был знаком с новейшей западной философией. Философская поэтика выстроила в его голове романтический образ Царства Справедливости. Неисправимый идеалист и романтик, Платонов верил в “жизненное творчество добра”, в “мир […]...
37. Острая сатира в произведениях А. П. Платонова Любые явления действительности неизменно находят свое отражение в произведениях литературы и искусства. Комические явления действительности отражаются в сатирических или юмористических произведениях. Возникнув в глубокой древности в устном народном поэтическом творчестве, сатира получила свое название и достигла высокого развития в древнеримской литературе (сатиры Горация и Ювенала, комедии Плавта и Теренция, романы “Сатирикон” Петрония и “Золотой осел” […]...
38. Сочинение на тему: В чем отличие идеалов от идолов (1 вариант) Когда природа лишила человека его способности Ходить на четвереньках, она дала ему, в виде посоха, – Идеал! И с той поры он бессознательно, инстинктивно Стремится к лучшему – все выше! Сделайте это стремление Сознательным, учите людей понимать, что только в Сознательном стремлении к лучшему – истинное счастье. М. Горький Идеал и идол – как схожи […]...
39. Герои произведений А. Платонова Творчество Андрея Платонова, писателя, на долгие годы вычеркнутого из истории русской литературы, и по сей день очень тяжело для восприятия. Непривычна его концепция мира, сложен его язык. Каждый, кто впервые открывает его книги, сразу же вынужден отказаться от привычной беглости чтения: глаз готов скользить по знакомым очертаниям слов, но при этом разум отказывается поспевать за […]...
40. Особенности прозы А. Платонова Неисправимый идеалист и романтик, Платонов верил в “жизненное творчество добра”, в “мир и свет”, хранящиеся в человеческой душе, в занимающуюся на горизонте истории “зарю прогресса человечества”. Писатель-реалист, Платонов видел причины, заставляющие людей “экономить свою природу”, “выключать сознание”, переходить “изнутри вовне”, не оставляя в душе ни единого “личного чувства”, “терять ощущение самого себя”. Он понимал, почему […]...