Чацкий и Молчалин: герой и антигерой в “Горе от ума” (1)
Широчайшая картина жизни России после Отечественной войны 1812 года реалистически описана в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”. В комедии дана богатая галерея образов, мастерски представлены и чиновничий мир, и сановное дворянство, и крепостники-помещики, и люди, придерживающиеся передовых взглядов; затронуты острые политические и общественные вопросы современности. А именно: о крепостном праве, о службе, о просвещении и науке, о дворянском воспитании; а также нашли свое отражение споры о суде присяжных, о пансионах, институтах, о взаимном
Чацкий вырос в доме Фамусова, в детстве он воспитывался и учился вместе с Софьей. Мы знаем, что он человек образованный, занимался литературной работой, был на военной службе, имел связи с министрами, три года был за границей. Пребывание за границей обогатило Чацкого новыми впечатлениями, расширило его кругозор, но не сделало его поклонником всего иностранного. От этого низкопоклонства перед Европой, столь типичного для фамусовского общества, Чацкого предохранили присущие ему качества: подлинный патриотизм, любовь к Родине, к ее народу, критическое отношение к
Возвратившись в Москву, Чацкий нашел в жизни дворянского общества ту же пошлость и пустоту, которые характеризовали ее и в прежние годы. Он нашел тот же дух нравственного угнетения и подавления личности, поэтому столкновение Чацкого с фамусовским обществом было неизбежно. Это столкновение принимает постепенно все более ожесточенный характер, оно осложняется личной драмой Чацкого – рушатся его надежды на личное счастье.
Комедия Грибоедова говорит о горе человека, и горе это проистекает от его ума. Проблема “ума” в грибоедовское время была весьма злободневной, и “ум” понимался широко – как вообще интеллигентность, просвещенность, культура. С понятием “умный” связывалось тогда представление о человеке не просто умном, но вольнодумном, о человеке передовых политических убеждений, носителе новых идей. Пылкость таких “умников” оборачивалась в глазах обывателей “безумием”, “горем от ума”. Пример тому – объявление сумасшедшим Чацкого.
Молчалин же настолько свыкся с обществом, в котором вращается, так хочет быть в нем “своим”, что перенял многие манеры, тон, привычки его представителей. Зная, что Чацкого осуждают те, кому Молчалин раболепно служит, он позволяет себе по отношению к Чацкому снисходительно-покровительственный тон. У Молчалина есть определенная программа действий, он следует ей, не задумываясь над тем, какими средствами можно достигнуть цели. “Умеренность и аккуратность” – вот два “таланта”, которые он ставит себе в заслугу. Молчалин не брезгует покровительством Фомы Фомича, Татьяны Юрьевны, на службу смотрит, как на средство сделать карьеру. Он и Чацкому предлагает поступить так же: “Ну, право, что бы вам в Москве у нас служить? И награжденья брать, и весело пожить?” Не стесняясь, он открыто говорит, что не смеет своего “сужденья произнесть”, потому что в чинах он небольших, поэтому “надобно ж зависеть от других”.
Полностью раскрывается Молчалин в последнем действии комедии. На свои отношения с Софьей он смотрит, как на средство устроиться в жизни, изображает влюбленного, опасаясь только одного: как бы Фамусов не узнал об их отношениях. Особенно сильно звучит его саморазоблачение. В нем – весь Молчалин, его мораль, принципы, которым он следует. Его тон и поведение меняются, когда он видит, что Софья все знает о его подлости: унижается, извивается, как червь, ползает у ее ног.
Молчалин прекрасно понимает, что требуется от чиновника, если он хочет сделать карьеру. Всего три года он на службе у Фамусова, а уж успел “три награжденья получить”, стать нужным человеком для Фамусова, войти в его дом. Поэтому Чацкий, которому хорошо знаком тип такого чиновника, предсказывает Молчалину возможность блестящей служебной карьеры:
А впрочем, он дойдет до степеней известных,
Ведь нынче любят бессловесных.
У Молчалина есть все данные стать впоследствии важным чиновником: умение услужить влиятельным лицам, полная неразборчивость в средствах для достижения цели, отсутствие всяких нравственных правил. Н. В. Гоголь писал о Молчалине: “Молчалин… замечательный тип. Метко схвачено это лицо, безмолвное, низкое, покамест тихомолком пробирающееся в люди… ”
Чем внимательнее вглядываешься в лица и вслушиваешься в разговоры героев, тем настойчивее встает перед нами вопрос: а не бессмертна ли эта комедия? Не о нашей ли сегодняшней жизни она? А возможно, и о будущей?
Почему же Молчалины блаженствуют на свете? Молчалины процветают там, где косность, корыстолюбие, культ низкопоклонства, круговая порука. Чем выше уровень развития нашего общества, тем изощреннее должны становиться Молчалины, стремящиеся втереться в доверие, приспособиться, пристроиться к любой обстановке. Молчалины умеют перекрашиваться, их трудно разглядеть, выявить, вывести на чистую воду.
Понимают жизнь, свое место в ней и назначение эти два человека по-разному. Чацкий простодушен, открыт и наивен, несмотря на то, что очень умен. По сравнению с ним Молчалин ограничен, но хитер, ловок, скрытен. Чацкий, не боясь осуждения других, открыто высказывает свое мнение; Молчалин же лебезит, заискивает перед людьми, а в душе дурно относится к ним.
Фамусовское общество предпочитает, конечно, Молчалина. А как же современное общество, очевидно тоже Молчалина, иначе бы больше достойных, а не “нужных”, людей находилось на нынешних “теплых местечках”
Два характера, два типа поведения, два жизненных пути… Какой путь должен выбрать человек, который хочет добиться успеха, не покривив душой, не совершив сделку со своей совестью? Каждый делает свой выбор сам, и помочь ему в этом могут прекрасные произведения русских писателей, а среди плеяды таких произведений и комедия А. С. Грибоедова “Горе от ума”. Мастерство драматурга состоит именно в том, что А. С. Грибоедов заметил, отразил и заставил задуматься над общечеловеческими, неподвластными моде и времени явлениями.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)
П'ятнадцятирічний капитан скорочено.